pháp luân công bài giảng 1

                                    
                                              
  Trong toàn cỗ quy trình truyền Pháp, truyền công tôi sở hữu bổn ý là sở hữu trách móc nhiệm vớixã hội, sở hữu trách móc nhiệm với học tập viên; hiệu suất cao nhận được thiệt đảm bảo chất lượng, tác động cho tới toàn xã hộicũng rất tuyệt. Vài năm vừa qua sở hữu thật nhiều khí công sư truyền công; những gì bọn họ giảng đềuthuộc về tầng trị dịch khoẻ người. Đương nhiên, ko cần phát biểu là công pháp củanhững người không giống ko tốt; tôi chỉ bảo rằng bọn họ ko truyền gì bên trên cao tầng liền kề. Tôi cũng biếtrõ tình thế khí công bên trên toàn quốc1. Cả nhập ngoài nước lúc này, về sự truyền công lêncao tầng một cơ hội chân chủ yếu, thì chỉ mất bản thân cá thể tôi đang khiến. Truyền công lên caotầng ấy, vì sao không tồn tại ai làm? Là vì thế nó động chạm cho tới những yếu tố rất rộng lớn, động chạmđến lịch sử hào hùng uyên vẹn toàn rất rất thâm thúy xa xăm, động chạm cho tới phạm vi cũng khá rộng lớn, những vấn đềliên quan lại cho tới cũng rất là nóng bức. Nó ko cần là [điều] tuy nhiên người thông thường sở hữu thểtruyền được, chính vì nó cần động cho tới những điều của thật nhiều công phái. điều đặc biệt làchúng tớ sở hữu rất đông người luyện công, bọn họ ni học tập công này, mai học tập công không giống, đang được làmthân thể của tôi loàn ltinh tinh lỗi cả; bọn họ chắc chắn rồi sẽ không còn thể tu lên được nữa.Người tớ bám theo một con phố rộng lớn [đại đạo] tuy nhiên tu lên, [còn] bọn họ [theo] những đàng nhánh;họ tu điều này, kiểu mẫu bại liệt can nhiễu; tu kiểu mẫu bại liệt, điều này can nhiễu; đều can nhiễu cho tới bọn họ, bọn họ đãkhông [thể] tu được nữa rồi.Những sự tình ấy Cửa Hàng chúng tôi đều cần giải quyết và xử lý, kiểu mẫu đảm bảo chất lượng ghi lại, kiểu mẫu xấu xa quăng quật đi; đảm bảotừ ni trở chuồn chư vị hoàn toàn có thể tu luyện; tuy nhiên [chư vị] cần cho tới học tập Đại Pháp một cơ hội chânchính. Nếu chư vị ôm lưu giữ những chủng tâm chấp trước, cho tới cầu công suất, cho tới trị dịch, đếnnghe ngóng lý luận, hoặc fake ôm lưu giữ mục tiêu bất hảo này đó; như vậy đều ko được.Bởi vì thế như tôi đang được phát biểu, việc này lúc này chỉ mất bản thân cá thể tôi đang khiến. Sự việc như thếnày, thời cơ không nhiều nếu không muốn nói là rất ít, và tôi cũng ko truyền [giảng] lâu Theo phong cách này. Tôi thấy rằngnhững người thẳng nghe tôi truyền công giảng Pháp, tôi phát biểu thiệt rằng...... về sau chưvị tiếp tục hiểu ra; chư vị tiếp tục thấy rằng khoảng chừng thời hạn này thiệt đang vui mừng khác thường. Tấtnhiên Cửa Hàng chúng tôi nói tới duyên phận; quý khách ngồi bên trên phía trên đều là duyên phận.Truyền công lên rất cao tầng, quý khách nghĩ về coi, [đó] là yếu tố gì? Đó chẳng cần độnhân sao? Độ nhân ấy, chư vị thực sự tu luyện chân chủ yếu, chứ không chỉ là là trị bệnhkhoẻ người. Là tu luyện chân chủ yếu, so với tính cách của học tập viên thì đòi hỏi cũng nhấtđịnh cần cao. Chúng tớ là những người dân ngồi bên trên điểm này, cho tới nhằm học tập Đại Pháp, chư vị phảicoi bản thân thực sự những người dân luyện công chân chủ yếu đang được ngồi bên trên phía trên, chư vị cần vứt bỏcác tâm chấp trước. [Khi] chư vị ôm lưu giữ những loại mục tiêu hữu cầu tuy nhiên cho tới học tập công, họcĐại Pháp, [thì] chư vị sẽ không còn học tập được gì không còn. [Tôi] phân tích mang lại chư vị một chân lý: toànbộ quy trình tu luyện của những người tớ đó là quy trình liên tiếp tống khứ tâm chấp trước củacon người. Con người nhập xã hội người thông thường, kẻ giành người đoạt, kẻ lừa người gian trá,chỉ vì thế đôi chút quyền lợi cá thể tuy nhiên thực hiện hoảng hồn người khác; những tâm ấy đều cần vứt quăng quật. Nhất làvới những người dân học tập công bên trên phía trên thời điểm hôm nay, những tâm ấy lại càng cần vứt quăng quật không chỉ có vậy.Tại phía trên tôi ko giảng trị bệnh; Cửa Hàng chúng tôi cũng ko trị dịch. Nhưng là kẻ tuluyện chân chủ yếu, chư vị đem bám theo đằm thắm thể sở hữu dịch, [thì] chư vị tu luyện ko được. Tôiphải canh ty chư vị tịnh hoá đằm thắm thể. Tịnh hoá đằm thắm thể chỉ hạn cuộc mang lại những ai cho tới họccông chân chủ yếu, những ai cho tới học tập Pháp chân chủ yếu. Chúng tôi nhấn mạnh vấn đề một điểm:[nếu] chư vị ko quăng quật được kiểu mẫu tâm ấy, ko quăng quật được kiểu mẫu [suy nghĩ về về] dịch ấy, [thì]chúng tôi không thể làm những gì, so với chư vị không thể canh ty được. Tại sao? Bởi vì thế nhập vũ trụnày sở hữu một [Pháp] lý: những vụ việc điểm người thông thường, chiểu bám theo Phật gia [tuyên] giảng,1 Toàn quốc: tức là Trung Quốc. Trong toàn cuốn sách này, những kể từ như VN, toàn nước, v.v. đều là nhằm nói tới TrungQuốc. Tất cả những chú mến đều bởi người dịch tự động ý biên soạn, ko cần chủ yếu văn, chỉ mất tính năng xem thêm.Chân chủ yếu fake thế giới lên rất cao tầng 1đều sở hữu mối liên hệ nhân duyên; sinh lão dịch tử, [chúng] tồn bên trên quả thật vậy ở [cõi] ngườithường. Bởi vì thế thế giới trước đó đã từng điều xấu xa [nên] nghiệp lực sinh đi ra mới mẻ tạothành sở hữu dịch hoặc quái nàn. Chịu tội [khổ] đó là trả trả nợ nghiệp; vậy nên, ko aicó thể tuỳ tiện thay cho thay đổi nó; thay cho thay đổi [nó] cũng tương tự với giắt nợ ko cần trả;cũng ko được tuỳ ý tuy nhiên thực hiện thế, còn nếu như không thì cũng tương tự với thực hiện điều xấu xa.Có người tưởng rằng trị dịch cho tất cả những người không giống, trị dịch khoẻ người là sự đảm bảo chất lượng. Theotôi thấy, [họ] đều ko thiệt sự trị ngoài bệnh; đều đơn giản trì ngừng dịch, hoặc là gửi hoá[bệnh], chứ không hề thực sự trị quăng quật nó chuồn. [Để] thiệt sự trừ dứt nàn ấy, thì cần xài trừ nghiệplực. Nếu thiệt sự sở hữu kỹ năng trị không còn dịch ấy, thanh trừ triệt nhằm nghiệp lực ấy, thiệt sự đạtđến điểm ấy, [thì] tầng của cá thể này cũng ko thấp lắm. Họ đang được thấy rõ rệt một [Pháp] lý,đó là ko được tuỳ ý phá hủy [Pháp] lý nhập [cõi] người thông thường. Trong quy trình tuluyện, người tu luyện bắt nguồn từ tâm kể từ bi tuy nhiên thực hiện một vài ba việc đảm bảo chất lượng, canh ty người trị dịch,trị dịch khoẻ người; điều này được phép; tuy nhiên cũng ko thể trọn vẹn trị hết[bệnh] cho tất cả những người tớ được. Nếu như hoàn toàn có thể thiệt sự trị 100% dịch cho 1 người thông thường,thì người thông thường không tồn tại tu luyện ấy hoàn toàn có thể thoát ra khỏi phía trên, không có gì chút dịch này hết; rakhỏi cửa ngõ vẫn là một trong người thông thường, và bắt nguồn từ quyền lợi cá thể người ấy vẫn giành đoạtnhư những người dân thường; vậy làm thế nào hoàn toàn có thể tuỳ ý xài trừ nghiệp lực mang lại bọn họ được? Điềuấy vô cùng ko được luật lệ.Vậy vì thế sao lại hoàn toàn có thể canh ty người tu luyện [trị bệnh] được? Bởi vì thế người tu luyện là trânquý nhất, [vì] người ấy mong muốn tu luyện; vậy nên, một niệm [muốn tu luyện] xuất vạc đi ra làtrân quý nhất. Trong Phật giáo sở hữu giảng Phật tính; một khi Phật tính xuất hiện nay, những GiácGiả hoàn toàn có thể canh ty người ấy. Ý nghĩa ấy là gì? Nếu chất vấn tôi giảng, chính vì tôi đang được truyền công tạicao tầng, tương quan cho tới [Pháp] lý bên trên cao tầng liền kề, tương quan cho tới những yếu tố rất rộng lớn. Nơi vũtrụ này, Cửa Hàng chúng tôi thấy rằng sinh mệnh thế giới ko cần sinh đi ra bên trên xã hội ngườithường. Sự tạo ra đi ra sinh mệnh chân chủ yếu của thế giới đó là sinh đi ra nhập khônggian thiên hà. Bởi vì thế nhập thiên hà này còn có thật nhiều những loại vật hóa học sản xuất sinh mệnh; với sựvận động tương hỗ, những vật hóa học ấy hoàn toàn có thể tạo ra đi ra sinh mệnh; nên cũng phát biểu, sinhmệnh tối sơ khai của thế giới tới từ thiên hà. Bản lai của không khí thiên hà là lươngthiện, là đem rất đầy đủ chủng đặc điểm Chân-Thiện-Nhẫn; thế giới sinh đi ra cùng theo với vũ trụlà đồng tính. Nhưng tạo ra đi ra nhiều thể sinh mệnh rồi; thì cũng đột biến mối liên hệ xã hội[trong] quần thể. Trong số đó sở hữu một vài người hoàn toàn có thể gia tăng tư tâm; tầng của mình dần dần dầnrất đủng đỉnh hạ thấp xuống; [khi] ko thể ở bên trên tầng ấy nữa, thì bọn họ cần rớt xuống bên dưới. Tuynhiên bên trên tầng bại liệt [họ] lại chuyển đổi không thể đảm bảo chất lượng nữa, bọn họ ko thể ở lại, và kế tiếp rớtxuống dưới; sau cùng rớt xuống tới tầng của thế giới.Toàn thể xã hội thế giới đều nằm trong nhập một tầng này. Đã rớt cho tới đoạn này, đứng tạigóc phỏng công suất tuy nhiên xét, hoặc đứng bên trên góc nhìn những Đại Giác Giả tuy nhiên xét, [thì] những thểsinh mệnh bại liệt rất cần được bị xài huỷ. Tuy nhiên những Đại Giác Giả đang được bắt nguồn từ tâm kể từ bimà cung cấp mang lại bọn họ một thời cơ nữa; [các Đại Giác Giả] tạo thành một thực trạng đặc trưng, mộtkhông gian trá đặc trưng như vậy này. Tuy thế những thể sinh mệnh bên trên không khí này không giống xa xăm cácthể sinh mệnh bên trên toàn bộ không khí không giống nhập thiên hà. Những thể sinh mệnh bên trên khônggian này sẽ không thể phát hiện ra những thể sinh mệnh bên trên những không khí không giống, và ko thểnhìn thấy chân tướng mạo của vũ trụ; vì thế ai [rớt xuống đây] đều tương tự với rơi vào[cõi] máu mê. Muốn không còn dịch, trừ nàn, xài nghiệp, thì các người này cần tu luyện, [phải]'phản bổn quy chân' bại liệt đó là điều tuy nhiên những loại [môn pháp] tu luyện đều coi nhận. Conngười cần phản bổn quy chân, bại liệt mới mẻ là mục tiêu chân chủ yếu nhằm thực hiện người; vậy nên mộtcá nhân hễ mong muốn tu luyện, thì được [xác] nhận là Phật tính đang được xuất hiện nay. Niệm ấy trân quýnhất, vì thế vị ấy mong muốn phản bổn quy chân, mong muốn kể từ tầng của những người thông thường tuy nhiên nhảy đi ra.cũng có thể quý khách từng nghe câu này nhập Phật giáo: 'Phật tính nhất xuất, chấnđộng thập phương thế giới'. Ai tuy nhiên phát hiện ra, [thì] đều [muốn] canh ty người bại liệt, canh ty mộtcách vô ĐK. Phật gia phỏng nhân ko phát biểu ĐK, [cũng] không tồn tại giá bán cả; sở hữu thể2 Chân chủ yếu fake thế giới lên rất cao tầnggiúp nâng người bại liệt một cơ hội vô điều kiện; vậy nên Cửa Hàng chúng tôi hoàn toàn có thể thực hiện mang lại học tập viên rấtnhiều vụ việc. Nhưng [đối với] một người thông thường, chỉ mong muốn thực hiện người điểm người thông thường,bọn họ [chỉ] mong muốn không còn dịch, thì ko thể được. Có người nghĩ: 'Mình không còn dịch thì bản thân tiếp tục tuluyện'. Tu luyện không tồn tại ĐK này hết; mong muốn tu luyện, thì tu luyện thôi. Nhưng mangmột đằm thắm thể sở hữu dịch, hoặc sở hữu người đem bên trên đằm thắm những tín tức còn rất rất loạn; sở hữu ngườichưa từng luyện công; cũng có thể có người đang được luyện công hàng trăm năm, vẫn loanhquanh ở [tầng luyện] khí, cũng ko tu được lên bên trên.Vậy làm thế nào đây? Chúng tôi tiếp tục tịnh hoá đằm thắm thể bọn họ, nhằm bọn họ hoàn toàn có thể tu luyện lên rất cao tầng.Trong khi tu luyện bên trên tầng thấp nhất, sở hữu một quy trình, đó là đằm thắm thể chư vị được hoàntoàn tịnh hoá cho tới triệt để; toàn bộ những gì ko đảm bảo chất lượng tồn bên trên nhập tư tưởng, quanhthân thể tồn bên trên ngôi trường nghiệp lực và những yếu tố thực hiện đằm thắm thể ko được khoẻ mạnh;toàn cỗ những loại ấy cần được thanh lý đi ra không còn. Nếu chẳng thanh lý, đem bám theo đằm thắm thểnhơ nhớp, đằm thắm thể đen sạm dơ và tư tưởng dơ xấu xa vì vậy, demo chất vấn hoàn toàn có thể đạt cho tới tu luyệnlên cao tầng liền kề được không? Tại phía trên tất cả chúng ta ko luyện khí, ko yêu thương [cầu] chư vị luyện gìở tầng thấp ấy hết; Cửa Hàng chúng tôi đẩy chư vị vượt lên, khiến cho đằm thắm thể chư vị đạt cho tới trạngthái vô dịch. Đồng thời Cửa Hàng chúng tôi còn cung cấp mang lại chư vị một cỗ đã tạo ra rất đầy đủ từng thứcần thiết mang lại [việc tạo] hạ tầng của tầng thấp; như vậy, tất cả chúng ta tiếp tục phía trên tầng rất rất cao [mà]luyện công.Chiểu bám theo thuyết pháp tu luyện, khí được xem [thế nào]: sở hữu tía tầng. Nhưng tu luyệnchân chủ yếu (không tính phần luyện khí), bao gồm sở hữu nhì tầng rộng lớn vớ cả: một là tu luyện 'thếgian pháp', nhì là tu luyện 'xuất trần thế pháp'. Thế gian trá pháp và xuất trần thế pháp nàykhác với 'xuất thế gian' và 'nhập thế gian' [được giảng] nhập miếu, vốn liếng đơn giản lý luận. [Của]chúng tôi là trở thành hoá bên trên nhì tầng rộng lớn tu luyện [thân] thể người một cơ hội chân chủ yếu. Bởi vìtrong quy trình tu luyện trần thế pháp đằm thắm thể người được tịnh hoá liên tiếp, tịnh hoákhông ngừng; bởi vậy khi tới kiểu dáng tối đa của trần thế pháp, đằm thắm thể đang được trả toànđược thay cho thế vị vật hóa học cao tích điện. Còn tu luyện xuất trần thế pháp cơ bạn dạng là tuluyện Phật thể, là đằm thắm thể cấu trở thành kể từ vật hóa học cao tích điện, [trong đó] toàn bộ côngnăng đều tái mét xuất lại mới mẻ. Chúng tôi nói tới nhì tầng rộng lớn vì vậy.Chúng tôi giảng duyên phận; với quý khách ngồi phía trên, tôi hoàn toàn có thể thực hiện mang lại từng ngườinhững vụ việc này. Chúng tớ lúc này đã và đang rộng lớn nhì ngàn người; với vài ba ngàn người,thậm chí còn nhiều hơn nữa nữa, bên trên vạn người, tôi cũng hoàn toàn có thể thực hiện được; tức là, chư vị khôngcần luyện lại những gì tại tầng thấp. Sau khi tịnh hoá đằm thắm thể của chư vị và đẩy chư vị vượtqua, tôi tiếp tục vận tải mang lại chư vị một cỗ hoàn hảo một khối hệ thống tu luyện; chư vị lên tức thì trựctiếp tu luyện bên trên cao tầng liền kề. Nhưng [điều này] chỉ số lượng giới hạn mang lại những học tập viên cho tới tu luyệnchân chính; ko thể bảo rằng [hễ] chư vị ngồi ở phía trên, [thì] chư vị là kẻ tu luyện. Khitrong tư tưởng [chư vị] sở hữu gửi trở thành căn bạn dạng, thì Cửa Hàng chúng tôi hoàn toàn có thể cung cấp [cho chư vị];không chỉ những loại ấy; về sau chư vị tiếp tục làm rõ ràng sáng tỏ rằng tôi đang được cung cấp mang lại mọingười rốt ráo những gì. Tại phía trên Cửa Hàng chúng tôi cũng ko giảng trị bệnh; tuy nhiên Cửa Hàng chúng tôi nóiđiều chỉnh toàn thể đằm thắm thể của học tập viên, sao mang lại chư vị hoàn toàn có thể luyện công. Chư vị mangcái đằm thắm thể sở hữu dịch, thì chư vị trọn vẹn ko thể xuất [hiện] công; bởi vậy từng ngườicũng tránh việc tìm hiểu tôi nhằm trị bệnh; tôi cũng ko thao tác làm việc ấy. Tôi ra sức chúng1 sở hữu mụcđích đa số là fake thế giới lên rất cao tầng, fake thế giới lên rất cao tầng một cơ hội chânchính